محمد الروايتي الحماني ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي هريرة ، أحسبه رفعه ، قال : « يسمع في شهر رمضان صوت من السّماء ، وفي شوّال همهمة ، وفي ذي القعدة تحزّب فيه القبائل ، وفي ذي الحجّة يسلب الحاجّ ، وفي المحرّم الفرج » . * : البدء والتاريخ : ج 2 ص 172 - حدثنا البيروتي ، عن الأوزاعي ، عن عبد اللّه بن لبابة ، عن فيروز الديلمي ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنّه قال : « يكون هدّة في رمضان ، توقظ النّائم ، وتفزع اليقظان ، هذا في رواية قتادة ، وفي رواية الأوزاعي : يكون صوت في رمضان في نصف من الشّهر ، يصعق فيه سبعون ألفا ، ويعمى فيه سبعون ألفا ، ويصمّ سبعون ألفا ، ويخرس سبعون ألفا ، ويتفلّق له سبعون ألف بكرة ، قال : ثمّ يتبعه صوت آخر ، فالأول صوت جبرئيل ( عم ) ، والثّاني صوت إبليس عليه اللّعنة ، قال : الصّوت في رمضان ، والمعمعة في شوّال ، وتميّز القبائل في ذي القعدة ، ويغار على الحاجّ في ذي الحجّة ، والمحرّم أوّله بلاء ، وآخره فرج ، قالوا : يا رسول اللّه ، من يسلم منه ؟ قال : من يلزم بيته ، ويتعوّذ بالسّجود » . وفي : ص 173 - مرسلا ، عن قتادة ، كما في رواية ابن حمّاد الأولى ، بتفاوت يسير ، وقال : « وفي رواية قتادة » . * : المعجم الكبير للطبراني : ج 18 ص 332 ح 853 - كما في الآحاد والمثاني ، وليس فيه : « ويفيق سبعون ألفا » . * : المعجم الأوسط للطبراني : ج 1 ص 313 ح 516 - بسند آخر ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : - وفيه : « في شهر رمضان الصوت ، وفي ذي القعدة تميّز القبائل ، وفي ذي الحجّة يسيب الحاجّ » . * : مستدرك الحاكم : ج 4 ص 517 - بسنده إلى نعيم بن حمّاد ، ثمّ بسنده الأوّل ، كما في روايته الأولى ، بتفاوت يسير ، وفيه : « تكون هدّة . . . توقظ النائم ، وتفزع اليقظان ، ثمّ تظهر . . . ثمّ معمعة في ذي الحجّة ، ثمّ تنتهك . . . ثمّ يكون موت في صفر ، ثمّ تتنازع القبائل في الربيع » . * : السنن الواردة في الفتن وغوائلها : ج 5 ص 969 ح 518 - بسند آخر ، عن ابن الديلمي ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : - كما في البدء والتاريخ ، بتفاوت .